христианской традиции не всегда существовал чин освящения. Во всяком случае, он куда моложе, чем сами иконы. Но сейчас не о том.Сам по себе канон в православии — еще не все.
И картины имеют стиль, свойственный определенным эпохам и школам. И мало-мальски ориентируясь, не спутаешь.А от иконы все равно отличается.
И не сказать ни что икона примитивней картины, ни что она не развивалась, в отличие от светской живописи.И канон никак не раз и навсегда застывший.
Он изменялся, развивался и в Византии, и на Руси. А все равно отличается. Уточню: речь не о мелких и крупных нюансах — стилистических и прочих.