Психотерапия потоком Йемайи. Как на стыке европейского эзотеризма и африканских культов родился карибский спиритизм
Издательство АСТ выпустило книгу постоянного автора «Ножа», антрополога, кандидата исторических наук Нестора Пилявского «Невидимые всадники.
Культы одержимости глазами ученых», посвященную истории изучения традиций, в которых одержимость духами не только не считается чем-то плохим, но находится в центре религиозной практики.
Это главным образом культы, бытующие у народов Африки и африканской диаспоры Нового Света: вуду, зар, сантерия, пало, кандомбле и многие другие, включая специфический креольский спиритизм, возникший из смешения европейских и африканских элементов.
Один из вопросов книги — как и почему этнография пересмотрела свои взгляды на магию и практики одержимости: в колониальные времена ученые считали их свидетельством дикости и отсталости, но теперь пишут, что духов и божества нельзя свести к одной лишь работе человеческого воображения.
